玉乃大地之舍利，以玉為中心載體的玉文化，深深地影響了五千多年的中國人思想觀念。玉文化在現(xiàn)代更多表現(xiàn)的是一種時(shí)尚、潮流、貴雅的文化氣質(zhì)，人人皆可享用。酒為五谷之精華，已經(jīng)滲透于整個(gè)中華五千年的文明史中，醬香酒之精華正是來自純糧固態(tài)發(fā)酵，賦予了它醇厚的品質(zhì)和不朽的文化韻味。

在中國白酒市場(chǎng)下，如何將玉和酒的文化融合，打造出一款能傳承中華傳統(tǒng)文化又創(chuàng)新白酒市場(chǎng)的產(chǎn)品？

瓶型結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)

以玉為杯為盞，酒增玉色，玉筑酒性。

由于現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)的局限性，所以在設(shè)計(jì)之前必須清楚應(yīng)該使用什么材料以及工藝去實(shí)現(xiàn)。經(jīng)過多次的探討和研究，設(shè)計(jì)師采用玻璃瓶工藝，因?yàn)椴Ａ康倪€原度與結(jié)構(gòu)細(xì)節(jié)上要優(yōu)于陶瓷等其他工藝。

如何將玉琮的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化到滿足玻璃瓶生產(chǎn)工藝的要求？

（1）

去掉玉琮的中空結(jié)構(gòu)，用圓形下凹結(jié)構(gòu)概括中空結(jié)構(gòu)。

（2）

結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)化，以符合工業(yè)生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)。

（3）

紋理提煉，去掉繁瑣的細(xì)紋，保留意象的元素符號(hào)。

瓶口與瓶蓋的結(jié)構(gòu)怎么設(shè)計(jì)？

將玉琮分割為上下兩個(gè)結(jié)構(gòu)，上為外蓋下為瓶子主體，這樣既滿足了包裝的基本需求又保留了玉琮結(jié)構(gòu)的完整性。

在瓶子結(jié)構(gòu)的拆分上，瓶子外蓋增加了包裝的環(huán)保性，外蓋可作為大號(hào)酒杯使用，也可有其他用途。

酒瓶最終設(shè)計(jì)效果

via：上行設(shè)計(jì)

以琮為瓶，美酒美器，渾然天成。